Ako sa talianska celopopulistická vláda pozerala na moslimov

Taliansko je v Európe výnimočným prípadom, pokiaľ ide o populizmus: krajine nedávno vládol an všepopulistická vláda pozostávajúce z ľavicového krídla – hoci toto označenie Hnutie piatich hviezd (M5S) je čoraz kontroverznejšie – a pravicovo-populistickej strany. To malo dôsledky na to, ako každá strana riadi svoj vzťah k imigrácii a miestu islamu a náboženstva vo všeobecnosti. Kým pravicová Liga si zachovala prísny etnonacionalistický (a xenofóbny) postoj k imigrácii a islamu, populistická ľavica reprezentovaná pozíciou M5S je komplikovanejšia. Jasper Muis a Tim Immerzeel vysvetliť Pozícia M5S je nasledovná: Namiesto formulovania vlastnej vízie o budúcnosti národa (alebo Európy) v tichosti prijali základný predpoklad islamofóbnej/xenofóbnej perspektívy, aby zabránili priťahovaniu ich voličov extrémnou pravicou.

V Taliansku, ako je uvedené v mojom pracovnom dokumente, islam a náboženské rozdiely používa hlavne Liga v kombinácii s ekonomickými rámcami na ospravedlnenie a posilnenie protiimigrantských pozícií. Naopak, pre M5S vyslovene protiislamská rétorika nefiguruje výrazne — to nie je hlavný problém krajiny, ako sa vyjadrili rôzni opýtaní. To znamená, že počas ich spoločného pôsobenia vo vláde sa priepasť medzi dvoma talianskymi populistickými stranami – ľavicou a pravicou – začala zmenšovať, pokiaľ ide o postoje k imigrácii.

Do akej miery sa však Taliansko líši od ostatných prípadov? A čo vysvetľuje tieto rozdiely? Na základe literatúry sociálneho hnutia môžeme uvažovať o tom, ako (historicky podmienené) politické a diskurzívne príležitosti na mobilizáciu protiimigračných diskurzov interagujú s náboženskými a protiislamskými rámcami. V Taliansku sú štruktúry príležitostí formované silnou prítomnosťou katolíckej cirkvi a skutočnosťou, že väčšina obyvateľstva sa aktívne alebo pasívne identifikuje s katolíckou vierou. (Zaujímavé však je, že časti oficiálnej katolíckej cirkvi sa dištancujú od najprísnejších protiimigrantských politík Ligy a namiesto toho volajú po flexibilnejšom postoji). Historická prítomnosť cirkvi a význam pápeža v Taliansku umožnili bez ohľadu na jej skutočné pozície vytvoriť kultúrny kontext, v ktorom môžu odvolania proti cudzincom rezonovať a byť vnímané ako publikom legitímne , aj keď mnohí v publiku sami nie sú praktizujúcimi katolíkmi.



Samotná Liga sa zrodila v najrozhodnejšie katolíckej časti Talianska, takže nie je prekvapením, že jej lídri pochopili, že protiislamské diskurzy môžu rezonovať v rámci strany, ale aj na regionálnej (a prípadne aj národnej úrovni). Keď sa protimoslimské diskurzy stali čoraz rezonantnejšími, v dôsledku útokov z 11. septembra 2015 a utečeneckej krízy v roku 2015, populistická pravica mala viac organizačných a politických príležitostí na presadenie svojho protiimigrantského postoja ľavicovej M5S. Postupom času, čiastočne preto, že strany neustále vtláčali takéto naratívy do verejnej diskusie (čo zase núti ostatné strany reagovať, čím legitimizujú predtým okrajové naratívy), sa takéto naratívy postupne normalizovali, akceptovali a určite tolerovali viac ako predtým. sociálne, kultúrne a politických úrovniach . Jedna vec je nadobudnúť volebný význam, druhá nadobudnúť celospoločenský význam, a to urobila populistická pravica v Taliansku. Zároveň existuje priepasť medzi stredovou a krajnou pravicou zatvorené . Napriek svojmu postaveniu vyspelej západnej demokracie nesie Taliansko dedičstvo minulosti.

Taliansky pravicový aktivizmus si zachoval jasné spojenie s fašizmom, písať Patrizia Milesi, Antonio Chirumbolo a Patrizia. Vzhľadom na kultúrne rozmery pravicovo-populistických strán v Taliansku Stephanie Dechezelles demonštruje že mladí talianski pravicoví aktivisti zdieľajú kolektívne kultúrne rámce zložené z ideálneho modelu spoločnosti, legendárneho príbehu a symbolického terénu inšpirovaného starými ideologickými odkazmi. Zdôrazňuje, že mechanizmy, ktoré umožňujú privlastnenie si takýchto starých prvkov, sú poháňané určitými zdieľanými biografickými, rodinnými a sociálnymi skúsenosťami, prostredníctvom ktorých sa spája a prenáša intímna (rodinná) pamäť a politická spomienka.

Čítanie a diskusia o ostatných článkoch mi však pripomenula dôležitosť zastupovania aktérov (v našom prípade populistických strán), a preto môžeme zistiť, že rôzni aktéri využívajú politické a diskurzívne príležitosti okolo seba rôzne. Počas Brookingsovho workshopu s rôznymi prispievateľmi do projektu jeden autor povedal, že je dôležité pozrieť sa na rôzne úrovne lídrov. Umberto Bossi, zakladateľ Ligy severu, a neskorší federálny tajomník Ligy Matteo Salvini boli silne naviazaní na katolícke náboženstvo a počas politických udalostí sa tým netajili. Napríklad v niekoľkých verejných diskusiách Salvini vyvolaný Madonu (matku Krista), aby podporila jeho politické pozície. Na druhej strane si Cirkev a najmä pápež František dávajú pozor, aby si držali odstup od prísnych protiimigrantských pozícií Ligy. Talianskym paradoxom teda je, že Cirkev, ktorú Liga často používa ako vlajku, v skutočnosti nepodporuje mnohé vlastné pozície Ligy.

Talianskym paradoxom teda je, že Cirkev, ktorú Liga často používa ako vlajku, v skutočnosti nepodporuje mnohé vlastné pozície Ligy.

M5S si zároveň nárokuje voličský obvod (bývalých) ľavicových voličov, teda talianskych občanov, ktorí volia tradičnú taliansku ľavicovú stranu, Zápas demokratický . V tomto zmysle mala M5S viac-menej tradičné základné hodnoty akejkoľvek sociálnodemokratickej strany, vrátane relatívne progresívnych postojov k imigrácii a sekulárnych a pluralitných názorov na náboženstvo. Postupom času, počas svojej nepohodlnej vládnej svadby s Ligou, však M5S čoraz viac opúšťala svoje progresívne pozície, aby sa podobala Lige v otázkach súvisiacich s prisťahovalectvom a islamom, čo vyvolalo kritiku od aktivistov M5S a miestnych predstaviteľov, ktorí nemali inú možnosť, ako sledovať tento vývoj. zdesenie.

To naznačuje, že pokiaľ ide o imigráciu a islam, to, čo sa deje na miestnej úrovni, je často veľmi odlišné od toho, čo sa deje na národnej úrovni, ako to vyjadril jeden odborník na okrúhlom stole našich autorov. V M5S je táto medzera v základnom vedení možno výraznejšia kvôli pôvodne ľavicovému pôvodu strany. V praxi sú postoje otvorenejšie a progresívnejšie na miestnej úrovni a prísnejšie a s väčšou pravdepodobnosťou sa prikláňajú k oficiálnej línii na národnej úrovni. V skutočnosti to bolo jedno z hlavných zistení v mojom pracovnom dokumente a medzera sa ukázala byť väčšia, ako som očakával.